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【勤廉·中建伟业】清风 | 见理明而不妄取
泉源：本站   时间：2023-03-23 19:54:38    阅读：21879
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明代薛瑄在《从政录》中写道，，，，，“世之廉者有三：有见理明而不妄取者，，，，，有尚名节而不苟取者，，，，，有畏执法保禄位而不敢取者。。。。。。。。见理明而不妄�。。。。。。。。�，，，，无所为而然，，，，，上也；；；； ；； ；尚名节而不苟�。。。。。。。。�，，，，狷介之士，，，，，其次也；；；； ；； ；畏执法保禄位而不敢�。。。。。。。。�，，，，则委屈而然，，，，，斯又为次也。。。。。。。。”在薛瑄看来，，，，，世上清廉仕宦的境界可分三等：深明大理而不胡乱索�。。。。。。。。�，，，，是上乘境界；；；； ；； ；重视名节而不随便索�。。。。。。。。�，，，，是次等的境界；；；； ；； ；畏惧执法为保俸禄官位而不敢索�。。。。。。。。�，，，，是又差一等的境界。。。。。。。。

“不妄取者”明大理，，，，，“不苟取者”保名节，，，，，“不敢取者”畏纪法，，，，，差别的行为取向映射出差别的头脑境界。。。。。。。。薛瑄一生重修养、明大理，，，，，清廉矜持、为政有声，，，，，被誉为灼烁磊落的“铁汉公”。。。。。。。。明宣德三年，，，，，他获任广东道监察御史，，，，，出监湖广银场。。。。。。。。这个官职被视为“肥差”，，，，，朝官纷纷祝贺，，，，，他即“举古诗‘此乡多宝玉，，，，，慎莫厌清贫’谢之”。。。。。。。。薛瑄到任后查禁贪污，，，，，整肃民俗，，，，，并在寓所照壁上题诗明志：“有雪松还劲，，，，，无鱼水自清。。。。。。。。沅州银似海，，，，，岂敢忘清贫。。。。。。。。”离任时，，，，，他囊空如洗，，，，，“赢得归囊一物空”。。。。。。。。据《薛文清公年谱》纪录，，，，，他“在沅凡三年余，，，，，所至多惠政。。。。。。。。首黜贪墨，，，，，正民俗，，，，，罢采金宿蠹，，，，，沅民大悦。。。。。。。。

“大丈夫以正大立心，，，，，以灼烁行事，，，，，终不为邪暗小人所惑而易其所守。。。。。。。。”以史为鉴，，，，，见贤思齐。。。。。。。。体悟昔人“不妄取”的追求和境界，，，，，对今天仍有很大的启示意义。。。。。。。。关于党员干部而言，，，，，不但要做到“尚名节而不苟取”“畏执法保禄位而不敢取”，，，，，还必需在刷新天下观、人生观和价值观上下功夫、用实力，，，，，正心明道、怀德自重，，，，，为至公、守大义、求大我，，，，，一直向“见理明而不妄取”的上乘境界攀缘。。。。。。。。

见理明而不妄�。。。。。。。。�，，，，需要明确为谁当官、为谁用权的质朴原理。。。。。。。。昔人讲，，，，，“夫为吏者，，，，，人役也。。。。。。。。”我们党很好地继续和生长了这种理念，，，，，提倡“我们一切事情干部，，，，，岂论职位崎岖，，，，，都是人民的勤务员，，，，，我们所做的一切，，，，，都是为人民效劳。。。。。。。。”“共产党的干部要坚持当‘老黎民的官’，，，，，把自己也当成老黎民，，，，，不要做官当老爷。。。。。。。。”山河就是人民、人民就是山河，，，，，打山河、守山河，，，，，守的是人民的心；；；； ；； ；党员干部的权力是党和人民付与的，，，，，是为党和人民做事用的，，，，，姓公不姓私……党员干部当把这些原理想明确、记心上，，，，，以敬畏之心看待手中权力，，，，，以感恩之心折务人民群众，，，，，把为民效劳、为民造福作为最主要的政绩，，，，，彰显共产党人的初心使命和境界继续。。。。。。。。

见理明而不妄�。。。。。。。。�，，，，需要磨炼苟非吾有、一毫莫取的头脑自觉。。。。。。。。一小我私家能否清廉自律，，，，，外靠制度约束，，，，，内靠主观自觉。。。。。。。。只有坚持一颗正大灼烁的公心, 修养清廉自守的境界，，，，，才华在种种诱惑眼前不为所动，，，，，坚守自己的品德底线和政治操守。。。。。。。。杨善洲一辈子为民造福、克己奉公，，，，，有一次，，，，，他下乡住在一户农家，，，，，这家人以为伙食差，，，，，对不起他，，，，，偷偷退回两角饭钱，，，，，他硬是连夜给还了回去。。。。。。。。这正是共产党人“见理明而不妄取”的生动写照。。。。。。。。新的赶考路上，，，，，当坚守“清廉乃为政之魂，，，，，勤政乃公仆之本”的品质，，，，，经常反省心中思虑，，，，，清涤知己之蒙尘，，，，，扫除糜烂之贪念；；；； ；； ；严酷对标对表党章党规党纪和人民群众期盼，，，，，自动检视言行举止，，，，，始终做到心有所畏、言有所戒、行有所止。。。。。。。。

 (泉源：中央纪委国家监委网站）


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